“黄家医圈”渊源考

日期：1970-01-01 08:00:00　 来源：黄家医圈　作者：黄传贵

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    《黄氏圈论》作为一种祖传秘学，源远流长。过去，祖辈们习惯地把”圈论”称为“黄图环”、“圈圈学”、“圈圈医学”。《黄氏圈论》的内容极为广泛，包涵天、地、人、道、兵、武、医、杂等八大领域，但是，由于种种原因，近代黄氏家族在云南省昭通市巧家县大药山的“石包上黄家”，只能以“草医世家”闻名于世。 
    据黄氏家族中的老人回忆，《黄氏圈论》在近代黄氏家族的数代传人中主要表现为医学实践。由于传承方式的特殊和诊治方法的神秘，人们只知道黄氏家族中存在着独立于世的祖传家医，而其哲学思想则鲜为人知，更不可能知道《黄氏圈论》是集自然科学、社会科学、生命科学为一体的宇宙学说。 
    据黄氏家谱记载，云南巧家的黄氏家族是一个支系，迁自江西吉安府；江西吉安府的黄氏族人，又始源于福建的邵武；而福建邵武的黄氏发祥地能够称之为“一个老祖公”的，就是峭山公（黄峭山）以及他的三位夫人上官氏、吴氏和郑氏，也就是黄氏后裔传说的“黄氏祖先是一个老祖公，三个老祖婆，二十一房人分家，各奔天下。”黄氏始祖的“峭山公祠”，现仍完整地保留于福建省邵武市和平镇坎头村上井，黄峭山及三位夫人墓地也座落于此，成为邵武市人民政府文物保护单位。 
    据云南黄氏宗亲述说，“圈圈学”和“圈圈医学”的创始人就是生于唐咸通十三年（公元８７１年）农历四月初八的黄峭山。黄峭山自幼喜医习武，抗暴有功，封为朝廷命官，因不满朝廷腐败、奸臣弄权，归隐山中，耕读传家，潜心钻研，著书立说，教诲子孙。黄峭山的三个妻子上官氏、吴氏和郑氏各生七子，总数：三七二十一。黄峭山为了让儿子们自立自强、自图发展，决然分家，令二十一子各奔天下，创家立业。黄峭山把一条金板凳分给儿子们，但是金匠分割失误，只分了二十块，于是，便将家医及其理论作为一份参与分配。但分给谁好呢？颇费周折，后来，老祖公从“黄”姓的笔画和分家时日中得到启发：黄字上部为二十一，象征二十一子；大年初六分家，意味着将“圈圈学”授给第六子；中部“由”字酷似一个圈，暗示轮回；六字黄字下部均为“八”，暗示“八代”一个轮转。所以，黄峭山决计将家医传给第六子，并为第六子立下祖训：“八代一轮转，一脉单传，传男不传女，传内不传外。行医以修阴功积德为本，济世救人为常。”最后，老祖公赠诗予二十一个儿子：  
    信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
    足离此境非吾境，身在他乡即故乡。
    早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
    漫云富贵由天定，三七男儿当自强。  
    又云：  
    程江江上旧华堂，阀阅争传江夏黄。
    百里化封留政绩，千年翰苑擅文章。
    绵绵庆泽留子孙，赫赫家声起汉唐。
    一见谱同应起敬，今人远仰敬高扬。  
    分家以后，二十一子谨遵父训，各奔天下，创业八方，繁衍昌盛。后世子孙们八仙过海，各显神通，事业有大成者不计其数。  
    据福建邵武“黄氏峭山公后裔联谊会”以及各地黄氏宗亲保留的资料记载，黄峭山，字仁静，号青岗，唐朝咸通十三年（公元871年）农历四月初八诞生于福建省邵武市和平镇坎头村，卒于后周广顺三年（公元953年），享年八十二岁。  
    黄峭山的父亲黄锡早年在朝为官，官拜吏部尚书，但生不逢时，唐皇昏庸，官吏腐败，锡公无奈，毅然挂冠，携家归隐福建邵武。  
    黄峭山系锡公长子，生于乱世忧患，长于动荡年代，亲历唐王朝倾覆前的黑暗：天灾频繁，战火不断，官吏腐败，盗贼四起，青年时期的峭公，疾恶如仇、刚正不阿，以天下为已任，带领乡勇“斩木挈釜兴办义师，勇猛剪除伏莽盗祸”，征战叛盗战功赫赫，文韬武略名震天下，得到唐皇的赏识，官拜工部侍郎。但此时的唐王朝已经摇摇欲坠，倾覆已是大势所趋，而朝廷内宦官弄权却愈演愈烈，唐皇昏庸，小人当道，黄峭山备感自己回天无力，于是，在唐亡之后弃官归田，修身养性，兴办学堂，教育子孙，为民行医，造福桑梓，后来虽有再次出山的机会，也断然予以拒绝，研究圈论，著书立说，永不仕进，实现了自己的人格价值。  
    老祖公潜心家乡教育，创建了闽省最早、最著名的“和平书院”。有记载表明，黄峭山亲手创建的“和平书院”始于公元908年，距今已有千余年，现仍保留完好。黄峭山斥巨资广聘天下鸿儒，教授学子，声名大震。“和平书院”人才辈出，自建院至宋，成材的名家数不胜数，声名显赫的有太常寺丞黄汝济、御史中丞资政殿大学士黄履、秘书省秘书丞黄伯思、兵部尚书瑞明殿大学士黄中、衡阳太守黄瀚、工部员外郎黄檠以及知州黄章、黄向等，使小小的邵武人才辈出，千百余年桑梓有幸。黄峭山的善举，海内外影响至深，受益的子孙弟子，莫不感叹其功德无量。同时峭山公与父亲仍然坚持行医，探索宇宙，观察自然，分析社会，研究医理，经数十年之努力，终成“圈圈学”。  
    遗憾的是，上 下千百年绵延久远，《黄氏圈论》对宇宙和生命的论述虽然精妙，但仍留下很多神秘的空白，凡此种种，只有寄希望于黄氏宗亲继续不断的整理、研究和完善。  
    《黄氏圈论》有幸在盛世面世，老祖宗必含笑于九泉。  
 
    黄传贵 
 
    2004年7月21日